説教集A２０１１年:2011年1月2日主の公現(三ケ日で)

第１朗読　イザヤ書　60章1～6節
第２朗読　エフェソの信徒への手紙　3章2,3b,5～6節
福音朗読　マタイによる福音書　2章1～12節

①   本日の第二朗読には、神の「秘められた計画が啓示によって私に知らされました」という言葉が読まれます。この計画というのは、神の霊に照らされ導かれている知性によってのみ悟ることのできる神秘な奥義であって、理知的な人間理性では知り得ない神のご計画であります。ですから使徒パウロは「秘められた計画が啓示によって私に知らされました」と書いたのです。キリスト教の信仰は、根本的に神から啓示された神のこのご計画に従うこと、しかも自ら進んで神の僕・婢となり、神のお言葉に素直にまた謙虚に従いながら生きることであり、人間が自分の理性を駆使して聖書から学び取った合理的真理に従って生きることではありません。中世の偉大な神学者聖トマス・アクィヌスは、真理を理解する人間の能力をintellectus(知性)とratio(理性)との二つに分けて、知性を心で全体的に直観し悟る能力、理性を理知的推理考察を手段として理解する能力と説明しています。理性はこの世の経験的事物現象を観察し、その背後にある真理や原理を発見したり理解し説明したりする理知的能力で、この世で生活するのに役立つ各種の知識や技術を習得・練磨するのに必要な能力であります。人類の近代文明は人間のこの理知的能力によって大いに発展し、豊かな文明世界を世界中に広めました。

②   しかし、人間が見聞きするこの世の経験に基づいて自主的に考える理性は、神よりの啓示に基づいて心で実践的に悟ることや、神の霊の導きを直観的に感知し、それに従って行く我無しの心の宗教的働きには向いておらず、そのためには知性というもう一つの優れた能力が心に与えられているというのが、聖トマス・アクィヌスの思想だと思います。理性は「頭の能力」ですが、知性は神から心の奥底に与えられている宗教的な愛と芸術的なセンスに根ざしている、どちらかと言うと「心の能力」と言ってよいと思います。聖トマスはこの立場から信仰・知性と理性とのバランスよい協働を唱道していますが、14世紀頃から神のご計画や神の啓示よりも、人間のこの世の体験や生活を中心にして自主的に考えようとする、人間中心のいわゆる人文主義思潮が広まり始め、16世紀には教会の組織や教理も聖書に基づいてもっと合理的に改革しようとする宗教改革が大きな流れになったり、17世紀には、「我思う。故に我あり」と言ったデカルトを初めとして、自分個人を中心にして全てを合理的に見直し考え直そうとした人間中心の新しい近代思想が広まり始めました。すると、英語などでもintellect(知性)とreason(理性)とが同じ意味で使われるようになり、神から人間に与えられている二つの対照的に異なる能力の違いが、多くの人には分からなくなってしまいました。

③   この人文主義的近世思想やその後の啓蒙主義思想の影響を、現代人も受け継いでいます。したがって、現代人が聖書の求めている神の僕・婢としての徹底的従順心に根ざした実り豊な信仰生活を営むには、全てを合理的に理解し企画することを中心とする、「古いアダム」のこの世中心・人間中心の生き方から脱皮して、まず心の奥底の知性的センスや能力をあの世の神に向けて目覚めさせ、神の働きや神の現存を感謝の心で感知し、受け止めることから始めなければならないように思います。先日中丸薫という人の『いよいよ2012年、さあこんな世の中にしよう』という、2年前に発行された本を入手して読んでいましたら、古代のシュメール人たちが「ニビル」と呼んでいた、恐ろしい災害をもたらす星のことが書いてありました。シュメール人は太祖アブラハムの時代にメソポタミア平野に住んでいた民族で、人類の救い主メシアがお生まれになった時、星を観測していてそれを知ったという東方の博士たちも、おそらく将来現れるというこの「ニビル」の星のことは聞いていたと思います。ところが、世界のマスコミはまだ殆ど何も報道していません。中丸さんによると、アメリカのNASAは既に1983年からある大きな惑星がこちらに向かって来ているのを、赤外線天文衛星によって捉えており、一部の天文学者たちは、その惑星が2012年12月から2014年7月にかけて地球にも接近し、私たちの地球が太陽とその大きな惑星の間に入るため、二つの巨星同士の放電現象に曝されて太陽からのコロナ質量の放出が極大となり、地球のマグマの活動が激しくなってマグニチュード9強以上の大地震や大津波が地球上の各地で次々と発生するであろう、などと予測しているそうです。事によると富士山も、その頃にまた大爆発をするかも知れません。学者たちは、太陽の黒点が2012年に非常に多くなるので、2年後の12月頃から地球上には様々の巨大な災害が発生するかも知れないと予測しているそうです。さあ、2、3年後にこの地球世界に何が起こるのか、今の私たちには皆目分かりませんが、全能の神の照らしと導きと御保護を願い求めながら、本日のミサ聖祭をお献げ致しましょう。

④   本日の福音の中心をなしているのは、ヘロデ王でも東方の博士たちでもありません。この世にお生まれになった神の御子メシアです。このメシアの来臨が、ヘロデ王のようなこの世の富や権力の獲得保持を第一にして生きている人たちの心に、深刻な不安を与えるのです。その支配下にあって旨い汁を吸いながら生きていたユダヤ教指導者たちは、ヘロデ王の怒りや嫌疑を買わないよう、生まれたばかりのメシアには無関心を装います。しかし、そういうこの世の流れから自由になってひたすら人類の救い主を待望し、メシア中心に生きようとしていた人たちは、東方の博士たちのように、あるいはマリアとヨゼフ、ベトレヘム周辺の羊飼いたちのように、幼子のメシアに会って心が大きな喜びに満たされ、恵みのうちに高められて行きます。しかし本日の福音は、そのような信仰に生きる人たちに、ヘロデ王のような人たちからの恐ろしい迫害がなされることもあることを教えています。神の導きに対する知性的信仰感覚を磨いていましょう。そうすれば、東方の博士たちやヨゼフが夢で神からの知らせを受け、迫り来る危害を避け得たように、全知全能の神が私たちを護り導いて下さいます。この神と内的に深く結ばれて生活すること、それがいろいろと不安の多い今の時代、これからの時代に生きる私たちにとっては、何よりも大切な心構えであると思います。

説教集A２０１１年:2011年1月2日主の公現(三ケ日で)

第１朗読　イザヤ書　60章1～6節
第２朗読　エフェソの信徒への手紙　3章2,3b,5～6節
福音朗読　マタイによる福音書　2章1～12節

①   本日の第二朗読には、神の「秘められた計画が啓示によって私に知らされました」という言葉が読まれます。この計画というのは、神の霊に照らされ導かれている知性によってのみ悟ることのできる神秘な奥義であって、理知的な人間理性では知り得ない神のご計画であります。ですから使徒パウロは「秘められた計画が啓示によって私に知らされました」と書いたのです。キリスト教の信仰は、根本的に神から啓示された神のこのご計画に従うこと、しかも自ら進んで神の僕・婢となり、神のお言葉に素直にまた謙虚に従いながら生きることであり、人間が自分の理性を駆使して聖書から学び取った合理的真理に従って生きることではありません。中世の偉大な神学者聖トマス・アクィヌスは、真理を理解する人間の能力をintellectus(知性)とratio(理性)との二つに分けて、知性を心で全体的に直観し悟る能力、理性を理知的推理考察を手段として理解する能力と説明しています。理性はこの世の経験的事物現象を観察し、その背後にある真理や原理を発見したり理解し説明したりする理知的能力で、この世で生活するのに役立つ各種の知識や技術を習得・練磨するのに必要な能力であります。人類の近代文明は人間のこの理知的能力によって大いに発展し、豊かな文明世界を世界中に広めました。

②   しかし、人間が見聞きするこの世の経験に基づいて自主的に考える理性は、神よりの啓示に基づいて心で実践的に悟ることや、神の霊の導きを直観的に感知し、それに従って行く我無しの心の宗教的働きには向いておらず、そのためには知性というもう一つの優れた能力が心に与えられているというのが、聖トマス・アクィヌスの思想だと思います。理性は「頭の能力」ですが、知性は神から心の奥底に与えられている宗教的な愛と芸術的なセンスに根ざしている、どちらかと言うと「心の能力」と言ってよいと思います。聖トマスはこの立場から信仰・知性と理性とのバランスよい協働を唱道していますが、14世紀頃から神のご計画や神の啓示よりも、人間のこの世の体験や生活を中心にして自主的に考えようとする、人間中心のいわゆる人文主義思潮が広まり始め、16世紀には教会の組織や教理も聖書に基づいてもっと合理的に改革しようとする宗教改革が大きな流れになったり、17世紀には、「我思う。故に我あり」と言ったデカルトを初めとして、自分個人を中心にして全てを合理的に見直し考え直そうとした人間中心の新しい近代思想が広まり始めました。すると、英語などでもintellect(知性)とreason(理性)とが同じ意味で使われるようになり、神から人間に与えられている二つの対照的に異なる能力の違いが、多くの人には分からなくなってしまいました。

③   この人文主義的近世思想やその後の啓蒙主義思想の影響を、現代人も受け継いでいます。したがって、現代人が聖書の求めている神の僕・婢としての徹底的従順心に根ざした実り豊な信仰生活を営むには、全てを合理的に理解し企画することを中心とする、「古いアダム」のこの世中心・人間中心の生き方から脱皮して、まず心の奥底の知性的センスや能力をあの世の神に向けて目覚めさせ、神の働きや神の現存を感謝の心で感知し、受け止めることから始めなければならないように思います。先日中丸薫という人の『いよいよ2012年、さあこんな世の中にしよう』という、2年前に発行された本を入手して読んでいましたら、古代のシュメール人たちが「ニビル」と呼んでいた、恐ろしい災害をもたらす星のことが書いてありました。シュメール人は太祖アブラハムの時代にメソポタミア平野に住んでいた民族で、人類の救い主メシアがお生まれになった時、星を観測していてそれを知ったという東方の博士たちも、おそらく将来現れるというこの「ニビル」の星のことは聞いていたと思います。ところが、世界のマスコミはまだ殆ど何も報道していません。中丸さんによると、アメリカのNASAは既に1983年からある大きな惑星がこちらに向かって来ているのを、赤外線天文衛星によって捉えており、一部の天文学者たちは、その惑星が2012年12月から2014年7月にかけて地球にも接近し、私たちの地球が太陽とその大きな惑星の間に入るため、二つの巨星同士の放電現象に曝されて太陽からのコロナ質量の放出が極大となり、地球のマグマの活動が激しくなってマグニチュード9強以上の大地震や大津波が地球上の各地で次々と発生するであろう、などと予測しているそうです。事によると富士山も、その頃にまた大爆発をするかも知れません。学者たちは、太陽の黒点が2012年に非常に多くなるので、2年後の12月頃から地球上には様々の巨大な災害が発生するかも知れないと予測しているそうです。さあ、2、3年後にこの地球世界に何が起こるのか、今の私たちには皆目分かりませんが、全能の神の照らしと導きと御保護を願い求めながら、本日のミサ聖祭をお献げ致しましょう。

④   本日の福音の中心をなしているのは、ヘロデ王でも東方の博士たちでもありません。この世にお生まれになった神の御子メシアです。このメシアの来臨が、ヘロデ王のようなこの世の富や権力の獲得保持を第一にして生きている人たちの心に、深刻な不安を与えるのです。その支配下にあって旨い汁を吸いながら生きていたユダヤ教指導者たちは、ヘロデ王の怒りや嫌疑を買わないよう、生まれたばかりのメシアには無関心を装います。しかし、そういうこの世の流れから自由になってひたすら人類の救い主を待望し、メシア中心に生きようとしていた人たちは、東方の博士たちのように、あるいはマリアとヨゼフ、ベトレヘム周辺の羊飼いたちのように、幼子のメシアに会って心が大きな喜びに満たされ、恵みのうちに高められて行きます。しかし本日の福音は、そのような信仰に生きる人たちに、ヘロデ王のような人たちからの恐ろしい迫害がなされることもあることを教えています。神の導きに対する知性的信仰感覚を磨いていましょう。そうすれば、東方の博士たちやヨゼフが夢で神からの知らせを受け、迫り来る危害を避け得たように、全知全能の神が私たちを護り導いて下さいます。この神と内的に深く結ばれて生活すること、それがいろいろと不安の多い今の時代、これからの時代に生きる私たちにとっては、何よりも大切な心構えであると思います。

説教集A２０１１年: 2011年神の母聖マリアの祝日(三ケ日)

第１朗読　民数記　6章22～27節
第２朗読　ガラテヤの信徒への手紙　4章4～7節
福音朗読　ルカによる福音書　2章16～21節

①    年の始めの聖書朗読は、古くから神の民イスラエルに伝わっている祝福の言葉で始まります。それは神からモーセを介してアーロンとその子孫に命じられたもので、祭司が神の民を荘厳に祝福して唱える言葉であります。新しい神の民である私たちも、私たちを限りなく愛し、祝福しようとしておられる神の御心を尊崇し、神の側に立って同様に神の民の上に神の守りと恵みと平安を祈り求めるなら、神は私たちにもそのご保護と恵みと平安を与えて下さると信じます。ですから私は、神を私たちの存在の本源、私たちの人生の最終目標として崇め尊び、ひたすらその導きと助けに縋って生きようとする神の民としてのこの心構えを新たにして、新しい年の初めに当たり、神の民全体の上に神からの祝福を祈り求めています。

②    第二朗読の「時満ちて」という言葉を神学生時代に読んだ時から、私の心にはいつも一つの想像が去来するようになりました。それは、海岸の砂浜に造られたさまざまな砂の模様や家や城などが、潮が満ちて来ると一様に崩されてしまう情景であります。私は既に幾度も講演・講話・説教の中などで話して来ましたので、あるいは皆様にも話したことがあるかも知れませんが、数百年来の伝統的価値観や家族組織・社会組織などが次々と流動化して拘束力を失い、内面から崩壊しつつある現代の世相も、それに似た情景を露呈しているのではないでしょうか。2千年前のオリエント諸国の世相も、同様の情景を示していたと思われます。国際的なシルクロード貿易と商工業の急速な発展と、人口の流動化や生活の豊かさなどによって、人々の価値観が極度に多様化し、親子の間でも意思の疎通を欠くようになると、自分中心に考えたり行動したりする人間が増え、家庭での躾や心の教育も投げ遣りにされて、社会には詐欺や盗みや横領などが横行していたのではないでしょうか。どれ程多くの小さい者たち、弱い者たちがその犠牲となって嘆き悲しんでいたか知れません。

③    外的には豊かになったオリエント社会が、このようにして内的に弱体化し、人の力ではもう施す手がない程に精神的に崩壊し始めていた時、その社会の最下層に救い主がお生まれになって、神中心に生きる新しい生き方を身をもって啓示し、そのように生きるための神の命もお与えになったのではないでしょうか。現代の人類社会も同様の様相を呈し始めていることから察すると、救い主がお示しになった神中心の新しい生き方の内に、このような満潮時代に生きる人々への神からの大きな祝福と私たちの本当の生き甲斐も隠されているのではないかと思われます。新しい年の始めに当たり、神の母聖マリアの執り成しを願いつつ、救い主がお示し下さった生き方を正しく深く洞察する照らしと恵みを祈り求めましょう。

④    本日の福音は、クリスマスの夜半のミサに朗読された福音の続きで、羊飼いたちが天使から告げられた通りに乳飲み子の救い主を見出し、天使から告げられたことを人々にも知らせ、神を崇め賛美しながら帰って行った話ですが、ここに「人々に知らせた。聞いた者は皆、……不思議に思った」とある、この「人々」は誰を指しているのでしょうか。当然その乳飲み子と共にいた聖母マリアと聖ヨゼフを指してはいますが、このお二人だけでしょうか。としますと、「そこにいた二人は」でなく、「聞いた者は皆」という書き方は少し不自然に思われます。私は勝手ながら、クリスマスの説教にも申しましたように、救い主のお生まれになった家畜置き場が、真夜中の羊飼いたちの来訪によって少し騒がしくなったので、その上のカタリマで眠っていたダビデ家の一部の人たちが、階段を下りて様子を見に来たのではないかと想像しています。その人たちが、マリアの生んだ幼子が神の子だとその時すぐに信じたとは思いませんが、羊飼いたちの語った不思議な話から、この子が神から特別に眼をかけられている恵みの子なのだと考えたのではないでしょうか。ヨゼフが、住民登録のために一時的に本家の家に来泊した他の親戚たちと違って、その後もナザレに戻らずに、ベトレヘムで一月半も滞在し得たのは、本家の人たちの格別の厚意によるのではないか、と思われます。

⑤    本日の福音でもう一つ注目したいのは、「マリアはこれらの出来事を全て心に納めて、思い巡らせていた」という言葉です。出来事と邦訳されているギリシャ語の原語は、「語る」を意味する動詞から派生したレーマという名詞ですが、レーマは第一に「語られた言葉」を意味しており、そこから転じて「出来事」をも意味するようになったと聞いています。私はこのことから、全能の神の語られる言葉には、単に何かの心情や意味を伝える手段でしかない私たち人間の言葉とは違って、この歴史的現実世界に実際に形をとって出現したり、歴史的現象に絶対的影響を与えて、その成り行きや運命を変えることもできる程の大きな生命力が込められているのではないかと想像しています。聖書に読まれる「み言葉は肉となられた」だの、「私があなた方に話した言葉は霊であり命である」などの言葉も、これと関連して理解してよいと思います。聖母は神からの言葉のこのような神秘な働きを、この後も全て心に納めて思い巡らせておられたのではないでしょうか。年の始めに神の母を記念する私たちも、神からの言葉に対する同様の信仰を新たにしながら、聖書の言葉を心に納めて日々思いめぐらせつつ、ますます深く洞察して行く恵みを祈り求めましょう。全ての人の運命を統括しておられる神は、そのように生活する人の人生を、実り豊かにして下さると信じます。